1、见到别人杀生，应尽可能地设法劝说，尽到自身的责任当然，有时不见得立刻奏效，所以要注意方式，以对方最容易接受的理由进行劝说，而不是把自己的想法生硬地推销给别人每个人都有他认可的一套观念，有些人相信因果报应；一曰 生日不宜杀生 须知哀哀父母生我劬劳，己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也是日也，正宜戒杀持斋放生，广行善事，庶使先亡考妣，早获超升，见在桩萱增延福寿，何得顿忘母难，杀害生灵，上贻累於亲，下不利於己，明者戒杀也 二曰；应该是“戒荤食，戒杀生，不可显形于人前”或是 “不食荤，不杀生，不在人前现形”求采纳。
2、青菜萝卜样样爱，天天吃素笑开怀清淡饮食三餐来，身强体壮一辈子今天是国际素食日，记得多吃素哦勤吃素，戒杀生常吃素，好处多，净血液，防三高，排毒素，可养颜，清肠胃，治便秘，健头脑，思维敏，高血压，心脏病；汝教世人修三摩地，次断杀生是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲是故阿难若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔云何；的确是那些网站捏造的，说到底，那帮素食网站就是为了利益什么事都干得出来，区区捏造经典，曲解经典，伪造圣人教诲，还不是手到擒来跟那帮没品的人较真，你就杯具了素食主义者大多是受宗教影响，犹其是受佛教影响而来；释迦牟尼佛在十善业道经中详细地说明了造十恶业将要受的各种恶报，以及修行十善业的功德，内容提要如下1 离杀生者成就十种离恼法2 离偷盗者得十种可保信法3 离邪行者得四种智所赞法4 离妄语者得；2 禅语或者佛语中关于因果报应的句子 佛教的“十来偈” 端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来， 高位者从礼拜中来， *** 者从憍慢中来， 喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来， 长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来， 诸根不具者从。
3、圣严法师著学佛群疑有这么一段“当比丘们的浴室浴池由于多日未用，满生小虫，负责清理的比丘，不知如何处理，佛说‘除尽污水，清洁浴室’比丘说‘会伤虫’佛说‘不为伤虫，是为清理浴室’于是；1承诺遵守戒律不杀生不偷盗不作不正当的性行为不说谎和不服用麻醉品2工人们都被感动了，那些曾经嘲笑智者大师的人也为自己的自私感到羞愧他们全都皈依了佛教，并且再也不杀生吃肉了3即使我们不那么；所以，只有经常多念阿弥陀佛，愿愚痴而无知的众生，于死亡之后，转生善道或超生净土，不算犯杀生戒当然，能够小心防止，减少杀伤虫蚁的机会，是慈悲的表现如果明知杀生而心无悔意，便是没有慈悲心至于毒蛇猛兽，以及；莫打三春鸟 子在望母归戒肉诗文集 其一， 唐 王梵志，卫州黎阳人 我肉众生肉，形殊性不殊元同一性命，只是别开躯苦痛教他死，将来作已须莫教阎老断，自想意何如？黄山谷非常欣赏这首戒肉诗 其二，我；众生分有情众生和无情众生有情众生，指有生命有感觉有情感和心理的众生这类众生能够感受快乐痛苦等等感情，不杀生，指的是这一类众生如各类动物飞禽昆虫等等伤害它们，它们会感到害怕畏惧躲避逃跑或。
4、五戒杀戒所主要针对的是不能杀人，次要的是杀畜生，杀人犯不可悔罪，杀畜生犯可悔罪堕胎是杀人，其罪胜过杀猪杀牛自我了断的自杀行为，也犯杀戒，罪过非轻杀父杀母杀阿罗汉出佛身血是属逆罪，是极端罪恶的行为；五不饮酒戒即禁止饮酒因酒醉时，神志昏昧，会做出杀盗淫妄等糊涂的事六不涂脂粉香水，不戴花#xFFFD， *** 华丽服装，不观玩歌舞伎乐即面上不涂脂粉，不将香水涂身，也不可带花环金饰之类，应穿；杀生包括人类的互相杀戮和对其他生命的杀害提倡不杀生可以避免战争，减少杀戮，减少人间的苦难生物链会保持世间的生态平衡，现在不仅仅佛教提出不杀生，西方建立的动物保护组织也在积极的呼吁人类不要伤害其他的生命，只要爱护；呵呵，您的心里已经起了小小的波澜我觉得，杀生是用憎恨心用故意的心去杀害众生，这些都是不对的自杀更是不允许有些是无法避免的则不算，比如我们日常吃饭呼吸等我们看不到的众生，这些就不算杀生 我们来到。
